Rituales de muerte de los nativos americanos

Si bien cada tribu nativa americana es única en suprácticas de muerte, hay algunas creencias comunes sobre la muerte y el proceso de entierro sostenidas por muchas tribus. Dado que los nativos americanos no organizan el tiempo a través de calendarios estructurados, su prácticas de duelo a menudo se centran en elementos naturales y estaciones. Comprender las creencias tradicionales sobre los rituales de muerte y entierro ofrece una forma de preservarlos.culturasy ayudar respetuosamente a los nativos americanos a lidiar con la muerte.

Creencias generales de los nativos americanos sobre la muerte

Los entierros tradicionales de la India toman mucho más tiempo que los típicosFunerales estadounidenses. A estas familias no les gusta apresurar el proceso, que puede tardar varios días en completarse. Autopsias son generalmente mal vistas en la mayoría de las ocasiones porque los nativos americanos tienden a desalentar cualquier contacto con el cuerpo del difunto. Muchos creenel espírituDejará el cuerpo a través de rituales y ceremonias donde la familia y los miembros de la tribu deberán ayudarlo en su camino. Si el cuerpo se abre en una autopsia, es posible que el espíritu no comience correctamente su viaje después de la muerte.

homenaje a un amigo en un funeral

Prácticas Sioux

Pat Janis, directora del programa de asistencia para el entierro de la tribu Oglala Sioux, y el curandero Two Dogs comparten rituales de muerte tradicionales y modernos entre la tribu Sioux en el Diario de Rapid City . Generalmente, los sioux creen que se necesitan cuatro días después del entierro para que el espíritu del difunto viaje a su próximo lugar de descanso. Creen que la muerte no es el final de la vida, sino el comienzo de otro viaje para el espíritu.

Entierro de árbol o andamio

Tradicionalmente, los sioux colocaban el cuerpo del difunto en un árbol o en la plataforma de un andamio que estaba a unos dos metros y medio del suelo, y los restos permanecían allí durante un año. El cuerpo fue tratado como si aún tuviera vida. La persona estaba vestida con sus mejores ropas y cosida en una piel de animal. Este paquete se colocó en el andamio junto con las pertenencias y los alimentos del difunto. Después de un año, el cuerpo fue enterrado en el suelo.

Combinación de rituales de muerte cristianos y nativos americanos

Hoy en día, muchos sioux practican rituales de muerte cristianos tanto tradicionales como modernos. Este proceso toma alrededor de dos días donde la familia del fallecido realiza velatorios durante ambos días en un área amplia. Dondequiera que tenga lugar el velorio es también donde se lleva a cabo el funeral, ya que prefieren no mover el cuerpo hasta el entierro real.La familiade los fallecidos alimenta a todos los asistentes durante el transcurso de los dos días y al menos un miembro de la familia debe estar junto al cuerpo en todo momento.

En el funeral, se suele realizar la ceremonia cristiana. Luego, un curandero realiza una ceremonia más tradicional con oraciones, canciones y un grupo de tambores. Después de cada ceremonia, los amigos y la familia se turnan para presentar sus respetos finales al difunto dándole 'alimentos espirituales' llamados wasna o pemmican para ayudar al espíritu en sus viajes. Los regalos para el espíritu, como cuchillos y chales, también se colocan enel ataúdantes del entierro.

Rituales Chippewa

La Chippewa tradicionalmente creen que el alcohol abandona el cuerpo después del entierro, no solo después de la muerte, por lo que prefieren los entierros inmediatos. También se suscriben a la creencia de que se necesita un espíritu cuatro días después del entierro para alcanzar la felicidad. Esta creencia impulsa su ritual porque los miembros de la familia ven como su deber ayudar al espíritu a avanzar lo más rápido posible.

Fuegos para guiar el espíritu

A pow-wow se lleva a cabo en la casa del difunto la noche siguiente al entierro. Antes del anochecer, una persona enciende un fuego en la cabecera de la tumba, y este fuego se enciende todas las noches durante cuatro noches para ayudar a guiar el espíritu.

Festejar y deshacerse de posesiones

Al final del cuarto día después del entierro, un curandero preside una fiesta y es responsable de regalar todas las pertenencias del difunto. Cada persona que reciba un artículo debe devolver una nueva prenda de vestir. Toda esta ropa nueva se envuelve en un paquete y se entrega, junto con un plato, al pariente vivo más cercano. Luego, esta persona entrega cada prenda de ropa nueva a alguien que considere digno.

Comidas honoríficas

El ser querido del difunto se queda con el plato y lo lleva durante un año a cada comida a la que asiste. Está lleno de comida para honrar a los difuntos.

Prácticas Kiowa

De acuerdo a Toby Blackstar , un director de funerales nativo americano, los kiowa creen que el entierro en el suelo es la única forma aceptable de liberar un cuerpo después de la muerte. Creen que el Creador dio a luz al cuerpo de la tierra, por lo que debe regresar a la tierra a través de la descomposición.

Para la tribu Ponca, existe un miedo al difunto que impulsa sus rituales de muerte. Temen que los muertos se resientan con ellos y su fantasma perseguirá a cualquiera con sus posesiones. Entonces, la tribu quema todas las posesiones del difunto, incluso si son valiosas. Los miembros restantes de la familia que compartieron una casa con la persona fallecida se mudaron a una nueva casa.

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Rituales Navajo

Los navajos también creen que un espíritu regresará si no se entierra de la manera correcta. No necesariamente temen el regreso del espíritu por su propia seguridad, sino más bien porque quieren que el espíritu continúe. Debido a esta creencia, el Navajo valora morir fuera de la casa para que el espíritu no pueda quedarse en casa.

Una vez que una persona muere, el cuerpo debe pasar por un ritual de limpieza tradicional lo antes posible. Dos hombres desnudos cubiertos de ceniza limpian el cuerpo. Luego, tres miembros de la familia envuelven el cuerpo, lo cargan en un caballo nuevo y lo llevan tan al norte como pueden. Luego, los miembros de la familia entierran el cuerpo y ocultan la tumba. El caballo también es asesinado y enterrado para que pueda ayudar al espíritu a seguir adelante.

Prácticas iroquesas

Como práctica general, estas tribus enterrado sus muertos en tumbas y tradicionalmente adoptó un enfoque más vengativo de la muerte. Hace décadas, practicaban la venganza mediante la tortura de la persona responsable de la muerte de un ser querido, pero estas prácticas evolucionaron hacia pagos obligatorios de dinero en lugar de vida. Quitar la vida de un hombre cuesta diez hilos de wampum y quitarle la vida a una mujer costaba veinte porque era valorada por su capacidad para tener hijos.

Guerras de duelo

Si un ser querido fue asesinado por una persona de otra tribu, la matriarca de la familia de esa persona podría pedir a los guerreros tribales que tomen a un prisionero de la tribu del asesino. Estas guerras de duelo a menudo implicaban una incursión planificada en otra aldea tribal con ese único propósito.

Una vez capturada, la matriarca elegiría si la prisionera era adoptada por su familia o torturado basado en su nivel de dolor. Si se optaba por la tortura, todos los miembros de la aldea debían participar como señal de fin de la vida anterior de la persona. Los iroqueses valoraban la fuerza en números, por lo que el prisionero torturado a menudo era adoptado en la tribu como reemplazo de la persona que perdieron.

Ceremonia de condolencia

En algún momento de la historia, estas prácticas de duelo de guerra fueron reemplazadas por la Ceremonia de condolencia , particularmente para los jefes tribales y de clanes. Durante esta ceremonia, los miembros de varias tribus se unían para llorar la pérdida como nación en lugar de solo la familia del difunto llorando a un miembro de la familia por su cuenta.

Estas ceremonias sagradas no han sido bien documentadas porque son profundamente personales para Tradición iroquesa . Lo que se sabe es que los líderes de otra tribu fueron encargados de llevar a cabo las ceremonias que incluían recitaciones de las acciones que los individuos podían tomar para llorar la pérdida y palabras de consuelo. Todas las naciones presentan una serie de wampum como una para cada recitación específica, que puede variar según la tribu y las circunstancias.

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Fiesta de la Muerte de la Comunidad

Una práctica moderna del Nación Oneida es la Fiesta de la Muerte de la Comunidad. Estas fiestas anuales se llevan a cabo una vez cada primavera y una vez cada otoño para honrar a los que han muerto. Cada persona de la comunidad trae una comida tradicional como papilla de maíz, frutos del bosque, arroz salvaje o venado para compartir con todo el grupo. Un plato se llena con un poco de cada plato compartido y se coloca en un lugar privado justo antes del amanecer como símbolo de los muertos.

Las tradiciones se encuentran con la era moderna para los funerales de los nativos americanos

Si bien los rituales de muerte modernos de los nativos americanos de hoy pueden parecer muy diferentes de los practicados hace cientos de años, a menudo hay algunos elementos de las creencias tradicionales que todavía se incluyen en sus prácticas. Muchos de estos rituales y creencias no están bien documentados y se consideran sagrados, por lo que permanecen envueltos en un misterio para los forasteros mientras los nativos americanos continúan honrando a sus muertos.