En la primavera de 1851, tres importantes activistas por los derechos de las mujeres, Elizabeth Cady Stanton (1815-1902), la prima de Cady, Elizabeth Smith Miller (1822-1911) y Amelia Jenks Bloomer (1818-1894), editora de la Lily, un diario de mujeres dedicado a la templanza y la literatura , usó atuendos similares en las calles de Seneca Falls, Nueva York: conjuntos que consisten en vestidos hasta la rodilla sobre pantalones completos. En la América del siglo XIX, los pantalones eran una prenda exclusivamente masculina, y las mujeres que llevaban pantalones en público causaron sensación. La prensa nacional relacionó rápidamente este estilo de reforma de la vestimenta con Amelia Bloomer, que había estado escribiendo artículos al respecto. Pronto, tanto el disfraz como sus portadores fueron identificados popularmente como 'Bloomers'.
Vestido Amelia Bloomer y Freedom
La fuerte asociación de Amelia Bloomer con el vestido de libertad, como lo conocían los defensores de los derechos de las mujeres, comenzó con un artículo en el Lirio en febrero de 1851. Bloomer escribió más artículos sobre el atuendo durante los próximos meses, enfatizando particularmente sus ventajas como una alternativa saludable y conveniente a las muchas enaguas, faldas largas y corsés ajustados del vestido de moda actual. En respuesta a las preguntas de los lectores, Bloomer describió el disfraz en detalle en el Lily's Puede emitir, y cuando se agotó, repitió la descripción el mes siguiente, indicando:
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Nuestras faldas han sido despojadas de aproximadamente un pie de su longitud anterior, y se han sustituido por un par de pantalones holgados del mismo material que el vestido. Estos últimos se extienden desde la cintura hasta el tobillo, y pueden ser recogidos en una banda ... Hacemos nuestro vestido igual que de costumbre, excepto que no usamos corpiño, o uno muy ligero, la cintura es holgada y cómoda, y sin ballenas … Nuestra falda es amplia y cae un poco por debajo de la rodilla. '
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Pantalones turcos
Mujeres en traje turco
Pero por muy estrechamente que la prensa y el público la relacionaran con el disfraz de Bloomer, Amelia Bloomer no inventó el estilo. Los pantalones anchos de Bloomer recogidos en el tobillo se llamaban 'pantalones turcos' y tenían el patrón de los que usaban las mujeres en el Medio Oriente. Desde el siglo XVIII, las mujeres europeas y americanas también llevaban esos pantalones para disfrazarse. Los platos de moda francesa de la década de 1810 muestran pantalones anchos similares, llamados pantalets o pantalones, que se asoman debajo de vestidos de moda hasta la pantorrilla. Aunque este estilo era demasiado atrevido para las mujeres estadounidenses, en la década de 1820, los niños de ambos sexos usaban vestidos cortos sobre pantalones estrechos y de piernas rectas, también llamados calzoncillos. Los niños cambiaban los pantalones por pantalones normales cuando eran demasiado mayores para los vestidos (generalmente a los cinco o seis años), mientras que las niñas los usaban durante la infancia. En su adolescencia, las niñas se graduaron en vestidos largos y continuaron usando pantalones como ropa interior debajo de sus faldas.
Elizabeth Smith Miller
Amelia Bloomer le dio crédito a Elizabeth Smith Miller por presentar el vestido de libertad. Existen diferentes relatos de cómo Miller llegó a diseñar su atuendo, pero es probable que Miller estuviera al tanto de atuendos similares que usan las mujeres en comunidades utópicas o sanatorios. A partir de 1827 con Community of Equality en New Harmony, Indiana, las mujeres de varios grupos religiosos y utópicos estadounidenses usaban pantalones de piernas rectas como pantalones de niños debajo de vestidos holgados hasta la rodilla. También se promocionaron atuendos similares de diversos estilos para mujeres que realizaban ejercicios de calistenia y pacientes en sanatorios de curación con agua. Estos primeros casos de mujeres que usaban vestidos cortos sobre pantalones causaron comentarios ocasionales en la prensa, pero debido a que las prendas se usaban en sociedades cerradas o en situaciones solo para mujeres, no desafiaban el orden social básico, a diferencia de las exhibiciones públicas de Bloomer. traje en la década de 1850.
Recepción pública
La cobertura de prensa inicial de las usuarias de Bloomer durante el verano de 1851 no fue completamente negativa, pero en poco tiempo la realidad de las mujeres que usaban pantalones en público sacó a relucir los temores subyacentes a los cambios de roles de género. En una sociedad basada en el dominio masculino y la sumisión femenina, los hombres veían el disfraz de Bloomer como una amenaza para el status quo y los líderes masculinos, desde los editores de los periódicos hasta los ministros, censuraban la moda. Las caricaturas satíricas mostraban a las mujeres vestidas con Bloomer como groseros maleantes que se entregaban a los peores vicios masculinos o esposas mandonas que dominaban a sus maridos.
Una fuerza contraproducente
Lucy Stone en Bloomers
Aunque las activistas por los derechos de las mujeres en general favorecieron la reforma de la vestimenta, llegaron a ver el disfraz de Bloomer como una fuerza contraproducente. Cuando los activistas dieron una conferencia vistiendo el disfraz de Bloomer, el público se centró en los controvertidos pantalones en lugar de en un cambio radical en la educación, el empleo y el sufragio de las mujeres. En consecuencia, a mediados de la década de 1850, la mayoría de los defensores de los derechos de las mujeres habían dejado de usar el disfraz de Bloomer en público. La propia Amelia Bloomer continuó usándolo hasta 1858, cuando citó un cambio a una nueva comunidad y la crinolina jaula recién introducida, que eliminó la necesidad de enagua pesadas, como las razones por las que abandonó el vestido de libertad y volvió a las faldas largas.
Artículos de noticias
El traje Bloomer y un traje similar llamado traje estadounidense, que presentaba pantalones masculinos de piernas rectas, fueron alternativas viables a la vestimenta de moda constrictiva durante la segunda mitad del siglo XIX. Aunque el número de mujeres que usaban ese atuendo en público era muy pequeño, hay relatos de mujeres que lo usan en privado cuando hacen tareas domésticas, hacen agricultura o viajan, especialmente en el oeste.
Ayer por la tarde, Main Street se conmovió intensamente por la repentina aparición ... de una hermosa joven, vestida con el disfraz de Bloomer, su vestido estaba compuesto por una gorra de seda rosa, una falda rosa que llegaba hasta las rodillas y unos grandes pantalones de seda blanca. ajustados de forma compacta alrededor del tobillo, y polainas de color rosa…. Viejos y jóvenes, serios y alegres, descendieron a la calle para vislumbrar a la Bloomer mientras pasaba tranquila y graciosamente por la calle, sonriendo ante la sensación que había creado su apariencia. Los chicos gritaron, los hombres se rieron y las damas sonrieron ante el singular espectáculo…. Pocos preguntaron el nombre de la Bloomer, porque todos los que visitaron el Teatro durante la última temporada, reconocieron en ella a una actriz de tercera o cuarta categoría, cuyo nombre real o falso aparecía en los carteles como 'Miss O'Neil'. Durante la temporada, sin embargo, nos enteramos de que ella cortó su conexión con el cuerpo de supernumerarios del Sr. Potter y entró en un establecimiento menos respetable en esta ciudad.
Despacho de Richmond , Martes 8 de julio de 1851, p.2, c.6.
Usar pantalones en público
En 1858 El libro de la dama de Godey promovió un traje de estilo Bloomer para calistenia y se usó ropa similar como traje de baño. Los educadores de entrenamiento físico utilizaron el disfraz de Bloomer como un prototipo en el desarrollo de prendas para programas deportivos de mujeres cada vez más activos. Los pantalones completos se conocieron como bombachos y, en la década de 1880, eran un elemento esencial del gimnasio o traje de gimnasia; Los bombachos cortos continuaron usándose como parte de los trajes de gimnasia en la década de 1970. Los bombachos reaparecieron en público durante la locura del ciclismo de la década de 1890, ahora se usan como parte de un traje con una chaqueta en lugar de un vestido corto. Las mujeres que usaban bombachos en bicicleta en la década de 1890 eran menos controvertidas que cuando Amelia Bloomer y sus amigas se pusieron sus famosos atuendos en la década de 1850, pero no fue hasta mediados del siglo XX cuando las mujeres usaron pantalones en público sin críticas.
Ver también Reforma de la vestimenta; Género y vestimenta de moda; Pantalones.
Bibliografía
Bloomer, Amelia. El lirio, un diario de mujeres dedicado a la templanza y la literatura. Los números de febrero, marzo, abril, mayo y junio de 1851 de El lirio tienen artículos de Amelia Bloomer relacionados con la reforma de la vestimenta femenina.
Cunningham, Patricia A. Reforma de la moda femenina, 1850-1920: política, salud y arte. Kent, Ohio y Londres: Kent State University Press, 2003. Historia social completa de la reforma de la vestimenta de las mujeres con una excelente descripción general del papel del traje Bloomer.
Fischer, Gayle V. Pantalones y poder: una reforma de la vestimenta del siglo XIX en los Estados Unidos. Kent, Ohio y Londres: Kent State University Press, 2001. Análisis detallado del papel cultural de los pantalones en la sociedad estadounidense del siglo XIX.
Sims, Sally. 'La bicicleta, el florecimiento y la reforma de la vestimenta en la década de 1890'. En Vestimenta y Cultura Popular. Editado por Patricia A. Cunningham y Susan Vosco Lab, 125-145. Bowling Green, Ohio: Prensa Popular de la Universidad Estatal de Bowling Green, 1991. Artículo sobre mujeres que usaban bombachos durante la locura de las bicicletas en la década de 1890.
